精彩评论
王翔-翡翠商人
2025-07-08人钟爱玉，从目前的考古发现看，玉文化已经走过了9000年的历史，并延续不断。玉既是说苑中的“玉有六美，君子贵之”，也是王昌龄书写的“一片冰心在玉壶”。然清代乾隆年间的玉器生产，论其数量之多、质量之优、工艺之精、品类之齐全，在琢玉史上都是空前的。在中华文化的浩瀚历史中，玉，一直被视为祥瑞、美好和高贵的象征。古代的贤达之人，常以玉喻德，将玉的特质与人的品德相互比附。他们认为，玉有五德，八雅。今天，我们就来一起探讨一下，这五德八雅究竟是什么意思。玉的五德 仁 玉的仁德，体现在其温和润泽的特性上。这种润泽并非刻意矫揉造作。
卢睿渊-翡翠鉴赏家
【解析】君子比玉于德，古贤人有讲君子以玉喻五 德.和君子以玉喻九德二说，古君子的喻德.其中 五德.大体指，仁.义.礼.乐.忠.后有九德之 说，大概是.仁.义.礼，乐，忠之外，又加了. 德.信.智.道.后又有.天.地.等.十多种. 后.里又有，五德之说.为:仁，义. 智.勇.洁.一说 “玉，石之美，有五德者”。玉，自古以来便是华夏文明中一抹不可磨灭的亮色，它不仅是自然之精华，更是人文之精粹。古人有云：“玉，石之美者，有五德。”这五德，恰似君子之品格，温润而内敛，坚韧而不屈，成为千百年来文人墨客笔下赞颂不绝的主题。首论其润泽以温，此乃仁之方也。玉之温润，如同春日之和煦阳光，夏日之清凉微风。
张芳英-翡翠矿工
2025-07-08玉之五德 许慎说文解字曰：“玉，石之美者，有五德。润泽以温，仁之方也；解理自外，可以知中，义之方也；其声悠扬，尊以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不技，洁之方也。”大概意思就是：玉石的质地温润，光泽柔和，代表着玉善施恩泽，富有仁爱之心；玉有着比较高的透明度。
龚平-翡翠投资
2025-07-08玉器质地质朴，色彩美丽，石质婉转，历来深受我国公民的喜欢，所以呈现玉有五德、九德，甚至十一德之说，但实际上我国公民在长期对玉的查询体会中引申联想，悟出许多关于人生的道理。玉的质量是人们的精力支柱和传统美德的物化表现，这就是玉饰品长久不衰的原因。在现在社会展开的今天。
林英静-翡翠投资
2025-07-08(一)第一种玉之五德说法:仁、义、礼、智、信 温润而泽，有似于智； 锐而不害，有似于仁； 抑而不挠，有似于义； 有瑕于内，必见于外，有似于信； 垂之如坠，有似于礼。 在东汉许慎说文解字中，就对玉的解释为:“玉，石之美者。有五德，润泽以温。
马明静-翡翠投资
2025-07-08孔老夫子曾经提出，玉有“仁、义、智、勇、洁”五德之说，玉文化成为儒家学说的创立根基之一，是起源于一次谈话，有一天，孔老夫子的学生前去请教孔子，询问为什么现在人们都重视玉，但轻视比较像玉的石头。孔子也做出了回答，大家之所以这么做，并不是因为玉石少才去珍惜。描述玉的五德 描述玉的五德 玉是传统文化中极具价值的文化符号之一，具有五德，分别为：仁德：玉被赋予了仁爱、慈悲之德，代表了人与人之间的友爱和互助。玉在传统文化中被视为代表人与人之间的和谐。义德：玉被赋予了正义、公正之德，代表了人们对道义的尊重和追求。
杨伟军-翡翠投资
2025-07-08玉之五德的文化内涵与哲学解读 玉作为中华文化的重要象征，其承载的“五德”理念源于儒家思想与传统哲学。玉的五德将物质属性与人文精神完美结合，既是自然造化的杰作，更是道德修养的具象化表达。 玉德的哲学架构 仁、义、智、勇、洁构成玉的核心五德，这种分类最早见于东汉许慎的说文解字。古人认为玉石具有仁，义，礼，智，信五种德性。而说文解字中对玉的解释是：“石之美者为玉”，玉的品质很大程度上取决于其质地。而古人也将玉石称为美玉。君子比德于玉，美而不言，是因为他们认为美好的品德比美玉更重要。玉之为德也：温润而泽，仁也；琢而为器，义也；断而能续，智也。