河北梆子戴乌纱王玉磬视频解析辕门斩子斩子情节,王玉的乌纱风采
嘿老铁们,今天咱们来唠唠河北梆子这老玩意儿,特别是王玉磬老师的那段辕门斩子里的“戴乌纱”,你肯定想问这“戴乌纱”是个啥玩意儿?别急听我给你慢慢道来保证让你听得明理解白,说不定还能跟着一起咂摸咂摸那味儿。
一、辕门斩子是个啥?为啥这么火?
辕门斩子这出戏你瞅着名字就挺有画面感,对吧?“辕门”就是古代军队的大营门,“斩子”就是砍本身儿子的脑袋!我的天这戏一开锣那气氛就得是紧张到爆炸,为啥砍儿子?这儿子叫杨宗保是杨家将里的人物跟穆桂英她老公是一个人,这小子有点儿愣犯了军法,他爹也就是穆桂英她公公,杨六郎杨延昭那可是个铁面无私的将军,为了军纪愣是要按规矩斩了自身亲儿子!
这剧情是不是听着就让人心里咯噔一下?亲爹要杀亲儿子这戏里戏外都得让人琢磨半天,所以啊这出戏在咱们河北梆子里,那可是经典中的经典流传了好几百年,一代代传下来越唱越有味儿。
- 背景设定北宋年间辽国来犯杨家将保家卫国,
- 核心冲突:杨宗保违抗军令(详细起因剧中各有说法,但大多是招亲或轻敌之类),杨六郎要按军法处置,
- 多方求情:穆桂英(宗保媳妇)、佘太君(老奶奶)、八贤王(皇帝亲戚)等人都来求情,
- 最终结果:经过一番周折杨六郎消了气,或宗保立功赎罪最后父子团圆,
不过咱们今天的主角不是杨六郎,也不是杨宗保而是唱这出戏的王玉磬老师,特别是她唱的那段“戴乌纱”。
二、王玉磬老师:河北梆子里的“老戏骨”
你得多认识认识王玉磬老师!这可是咱们河北梆子界的泰斗级人物,那嗓子,那功夫那地位,啧啧没得说!她老人家唱了一辈子戏,把河北梆子那股子劲儿给传下来了。
王玉磬老师不光嗓子好,戏路子也宽文戏武戏都能拿得下来,而且啊她还特别有创新精神跟琴师一起琢磨,弄出了河北梆子老生的“反梆子”和“悲调”,你说厉害不厉害?这就好比现在流行歌曲里搞点新花样,让人听着耳目一新。
她老人家当过演员当过剧院副院长,当过协会副主席那都是实打实干出来的,听她唱戏那是一种享受一种传承,一种情怀,现在想听她老人家现场唱,那可是难上加难了所以这些老录音、老视频,就显得格外珍贵。
三、聚焦“戴乌纱”唱词里的“戏中戏”
“戴乌纱”是辕门斩子里一个特别经典的唱段,往往由杨六郎来唱,这乌纱帽在古代那是官员的象征,杨六郎戴的是帅盔但这里的“乌纱”是比喻,指的是他这身将军的行头,这身份这责任。
王玉磬老师唱的这段“戴乌纱”,那真是把杨六郎当时的心思给唱活了,你听听这唱词(大概意思):“好一似愁人的帽压的我透不过气来……” 你听听,这词儿是不是一下子就把你带进去了?
你想想杨六郎现在啥处境?自身儿子犯了死罪等着他发落,他心里能不乱吗?一边是军法如山不能徇私枉法;一边是父子情深,哪能真的下手?这乌纱帽啊在他头上就跟一座山一样,压得他喘不过气。王玉磬老师用她那特别的嗓音,把这股子矛盾、这股子纠结、这股子无奈,给唱得淋漓尽致。
她唱得时候那调调,时高时低,时快时慢那节奏,那韵味那真是“此处无声胜有声”。你光听她唱就能想象到杨六郎站在那里,眉头紧锁,手扶帅盔心里百转千回的样子。那不仅仅是唱那是在“演”用声音在演戏!
你听她唱“戴乌纱”那感觉,就像是你本身站在杨六郎旁边,看着他感受着他的压力,感受着他的痛楚。有时候她唱到高处那声音亮得像要刺破云霄,让你心里也跟着一紧;有时候,她唱到低处那声音又柔得像要滴出水来,让你心里也跟着发酸。
其实这“戴乌纱”不仅仅是唱杨六郎的愁,也唱出了做领导的难处。谁手里有权力谁肩上就有责任有时候,那责任压得人喘不过气,真的就像戴了一顶愁人的帽子。
四、视频解析王玉磬的乌纱风采
现在网上能找到王玉磬老师唱“戴乌纱”的视频片段,虽然或许不是高清的不是彩排的,但那味道,那神韵绝对还在!
你开启视频先别急着看,先听。听她那嗓音是不是特别有穿透力?是不是带着一股子沧桑感和力量感?这就是老一辈艺术家特有的韵味,是现在许多年轻演员模仿不来的。
然后你再去看。看她的表情看她的身段。虽然或许只是个简单的录像,但你能感受到她的投入。眼神里流露出的那种担忧、那种坚定、那种对人物的把握,那都是实打实的功夫。
你也许会发现视频里的王玉磬老师,或许穿着简单或许背景朴素,甚至或许有些年代感。不过你千万别被这些表象迷惑了,真正吸引你的是她唱出来的那个“神”,是她把杨六郎这个人物给“立”起来了。那乌纱帽她没戴但你听着她的唱,看着她的表演你就能感觉到那顶帽子的重量。
我觉得吧看这类老艺术家的表演视频,就像是在跟历史对话跟文化对话。你会觉得哇原来咱们老祖宗留下来的东西,是这么有魅力!这不仅仅是唱一段戏这是在传承一种精神一种对艺术的执着,一种对生活的理解。
而且啊听王玉磬老师唱河北梆子,那感觉比现在许多流行歌曲都过瘾。现在有些歌听多了感觉都一个味儿,有点腻。但老梆子不一样它有棱有角有高有低,有快有慢听着特别提神,特别解压。你工作累了学习烦了,泡个脚沏杯茶,开启这段视频听王玉磬老师咿咿呀呀唱上两句,嘿,那感觉简直了。
五、个人感受:听戏也是种修行
说实话以前我对河北梆子这玩意儿,真是一点儿兴趣都没有,觉得太老了,听不懂也听不进去。后来啊机缘巧合之下听了一段王玉磬老师的辕门斩子,特别是这段“戴乌纱”,一下子就被吸引了。
起初我就是觉得她嗓门亮,唱得有劲儿。后来听得多了慢慢就听出味儿来了,我能听出她唱词里的情绪,能听出人物的心思能感受到那种历史的厚重感。那时候我才意识到这老玩意儿,里面其实有大学问。
每次听这段“戴乌纱”,我的心情都会跟着起伏。听到杨六郎的无奈我也会跟着叹气;听到他最后的决断,我也会觉得,嗯就该这样,军法如山!有时候听着听着还会想起本身的生活想起本身遇到的那些难题,觉得,嘿跟杨六郎比起来,我的那些事儿好像也没那么大了。
我觉得吧听戏,不仅仅是听个热闹听个故事。它更像是一种修行一种熏陶。它能让你静下心来让你思考部分东西让你跟那些优秀的传统文化,建立一种相连。这感觉真的挺奇妙的。
六、传承与推广让更多人爱上河北梆子
现在啊像王玉磬老师这样的老艺术家,越来越少了。他们的表演他们的录音他们的视频,都是咱们宝贵的财富。咱们得想办法把这些东西保护好,传承下去。
其实推广河北梆子,也不是非要搞得多高大上。就像现在把这些老视频放到网上,让大家都能看到都能听到,这就是一种很好的形式。你想想要是每个对传统文化有点兴趣的人,都能找到这些资源都能听一听王玉磬老师这样的名家唱段,那得有多少人能被吸引过来啊。
当然啦光靠咱们听,光靠咱们看还不够。咱们也得行动起来比如,多跟朋友推荐多在网上分享,多给这些老艺术家和他们的作品点赞、收藏、转发。你做一点我做一点大家做一点,慢慢来总会让河北梆子这朵花儿,开得越来越旺。
而且啊我觉得,现在的年轻人其实并不排斥传统文化,关键是怎么呈现。要是能像王玉磬老师这样,把人物唱活了把故事唱透了,把情感唱出来了我信任,一定会有许多人喜爱的。就像现在网上那些热门的梗、热词,只要用得巧妙用得有文化底蕴,也能成为推广传统文化的工具嘛!
方面 | 王玉磬老师的特点 | 给咱们的启示 |
---|---|---|
嗓音 | 穿透力强有沧桑感和力量感 | 艺术的魅力在于独到性和感染力 |
表演 | 投入眼神、表情到位,有韵味 | 真情实感是表演的灵魂 |
创新 | 创造“反梆子”、“悲调” | 传承也要与时俱进 |
地位 | 河北梆子泰斗德艺双馨 | 尊重老艺术家珍惜文化遗产 |
总之呢王玉磬老师的“戴乌纱”,那不仅仅是一段唱腔那是一段历史,是一段艺术更是一段情怀。期望你能有机会去听一听,去感受一下。信任我你一定会有所收获的!
好了今天就唠到这儿。你有什么想说的或是有什么难题都能够在下面留言哦!咱们一起交流交流共同感受河北梆子的魅力。👍
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